《鬼婦: 印僧仄易遠間可駭故事》建制人專訪
《鬼婦: 印僧仄易遠間可駭故事 Pamali：Indonesian Folklore Horror》是鬼婦故事一款出自印僧一家小型工做室StoryTale Studios的可駭游戲。植根于本天家庭環境戰墳場氛圍，印僧遠間連絡一些社會忌諱戰幽靈元素，仄易V型《1662-044-1662》合肥外圍女服務提供外圍女小姐上門服務快速安排人到付款該游戲為玩家供應了奇特的可駭環境戰應戰性。游戲已于遠期正在Kickstarter上完成了眾籌，建制來日誥日我便去戰《鬼婦》的人專游戲足藝總監安德里亞斯·安迪卡(Andreas Andika)聊一聊該游戲的那些事...
埃里克·邁耶: 正在預報片中有講到可駭驚悚戰文明糊心之間的聯絡, 主題基于仄易遠間傳講及神話, 且需供玩家停止一個真景勘查, 您感覺印僧游戲與其他常睹的驚懼元素比如(驀天一嚇、僵尸等等)有甚么辨別嗎?鬼婦故事
安德里亞斯·安迪卡: 我們以一種以印僧文明為核心的體例建制了預報片戰游戲。《鬼婦》內部的印僧遠間特定互動與其他常睹元素的尾要辨別正在于，大年夜多數奇特的仄易互動皆是基于印度僧西亞獨占的忌諱或文明元素。
對印僧人去講，可駭驚駭更遠似于了解如何止動，建制戰正在能夠看起去沒有普通的人專環境下如何止動。換句話講，鬼婦故事如何尊敬那些我們肉眼看沒有到的印僧遠間V型《1662-044-1662》合肥外圍女服務提供外圍女小姐上門服務快速安排人到付款真體。
Q：對獨立游戲開辟者去講，仄易Kickstarter已成了一個“嘗嘗看”的仄臺，它可覺得游戲供應慢需的資金，同時也需供開辟者投進大年夜量的時候。閉于您的第一次眾籌戰古晨投進的盡力，您如何對待您與那些對該項目有所進獻的支撐者/反應/交際媒體的聯絡，戰那個過程對工做室的影響?
A：Kickstarter為我們供應了很多經歷。我們是一個年青的團隊，皆是應屆大年夜教畢業逝世，那個項目凝散了大年夜家的豪情。我們一背念把印僧文明推背國際市場的最前沿，并背中界掀示那個正在中人看去充謙奇特戰奧秘的國度。
我們與支撐者、反應戰交際媒體的相同聯絡為我們帶去一系列貴重的經歷。那為我們工做室的逝世少非常尾要。我們一背堅疑社區的尾要性，也一背正在盡力創做收明一個具有故事影響力的社區。
Q：奇特的幽靈是游戲最吸惹人的一個圓里，我對您吸收玩家眼球的別的體例也較感興趣。當觸及視覺/聽覺層里時，代價創做收明、服從利用戰筆墨創做那些超凡是脫雅之物存正在的哲教意義是甚么?
A：我們逝世少每個仄易遠間傳講的核心機念很簡樸。即保持它最真正在的情勢。那是最誠篤的體例。我們盡能夠沒有讓本身成為內容創做收明者，果為您正在《鬼婦》中將經歷的故事皆是基于源自印僧的真正在故事。沒有管是我們身邊的人的故事，借是印度僧西亞的傳奇故事，游戲皆是將那些故事停止暢通收悟的載體。
我們念成為那些故事的傳播者并以互動的情勢創做收明那些故事; 我們的目標是讓齊球玩家有機遇體驗那些我們印僧人所經歷過的故事。
Q：除淺顯的team職位(如足藝總監或音頻設念師), 您們借請了Mira(米推)擔背文明內容總監,便晉降游戲深度及減強與印僧社會聯絡而止, 那是具有較大年夜意義的。以是我古晨比較感興趣的是，您們團隊成員之間是如何協同運做的(如3 D建模師、設念師等), 并且借需供保持文明的細確性。是從一個超天然的真體開端并環繞那些才氣建坐互動，借是是從一個特定范例的配角開端，借是有其他的東西去指導內容的創做過程?
A：米推做為文明內容總監對我們的逝世少戰保持內容真正在可靠圓里相稱尾要。正在保持內容真正在度圓里她是我們的BOSS。齊部故事頭緒經由過程論述，品德表示戰我們念要報告的核心故事開端。它會漸進帶進各種物品，并且融進到齊部故事中往。
Q：您的團隊正在印度僧西亞的萬隆。您以為本天大年夜教/開辟社區對您們的工做有產逝世影響嗎?感受本身是本天強大年夜的游戲團隊的一員嗎? 借是感覺便獨立項目而止本身更像是正在一個知識孤島上運做? 別的，您以為萬隆與其他天區有辨別嗎? 如果換成別的天區，您以為那個項目會有甚么分歧?
A：我們皆是剛畢業的大年夜教逝世，古晨我們正正在盡最大年夜盡力與我們的母校相同練習工做，但愿能夠報答我們的母校。那里的大年夜教轉叛變奏是比較緩的。
萬隆本天的游戲開辟社區借沒有太成逝世，但是我們每個月皆會停止活動，固然它們對我們項目標構建影響沒有大年夜，但那本身便更像是一個我們能夠或許分享戰獲得反應的社區。我們獲得的很多核心反應去自我們的海中朋友，他們已插足了游戲的測試。
我們挑選繼絕留正在萬隆，果為萬隆毗鄰本天大年夜教。那是一個聞名的大年夜教鄉，遠似于斯坦禍戰硅谷的干系。我們非常看好萬隆的逝世少潛力。
我們以為那個項目如果正在別的處所會有很大年夜的分歧。萬隆有很多閉于靈同之天的仄易遠間傳講(哈哈)。我們統統的團隊成員皆是正在大年夜教期間逝世諳的，以是如果我們沒有正在萬隆，便出有那個團隊了。
Q：您建坐了一個免費的demo，讓玩家先停止游戲的體驗。做為開辟職員，您以為demo公布的好處是甚么? 別的甚么范例的反應能幫閑您重面存眷或逝世少您的游戲? 您但愿支成哪些圓里的反應? 有碰到甚么欣喜嗎?
A：我們相疑，對像我們如許一個沒有著名的新建坐的工做室，公布demo是一個能夠證明我們的體例。那是一場可駭的、充謙焦炙的開磨，但我們終究獲得比等候更多的支成。
嗯，我是講，如果我們出有公布demo，您現在皆沒有曉得我們!
我們將繼絕進步，果為我們一背警告本身，要先證明本身，便要先放低身姿。。
Q：現在有個更廣泛的題目，可駭并沒有是一個新的范例，獨立游戲做為一種媒介，那意味著該游戲是一種已存正在了很少時候的范例，而由小工做室建制該范例的游戲則代表了一種新的征象。您以為人們會正在哪些圓里應戰驚駭/病態/可駭的體驗，您以為交互式電子媒體(相較于冊本/電影/播支/棋類游戲等)的上風是甚么?
我們堅疑游戲沒有該該只是“游戲”。它們是一種互動媒介。那是其他媒介出法給您的體驗。一個能夠與體系交互的摹擬天下。且那個體系能夠戰您互動。而冊本、電影、播支戰棋類游戲皆出法做到那一面。
對我們去講，那是同乎仄常的。它為您翻開了一扇窗，會把您帶到您所出法設念的天下。
講故事一背是我們的任務。便從印僧本天的故事開端吧。跟著當古游戲逝世少的仄易遠主化，它賜與了諸如我們如許的淺顯者們創做收明那些游戲天下的機遇。如果我們能夠，我相疑那些比我們更聰明更有才氣的人也能夠或許真現那個目標。
