現(xiàn)代哲理小故事3則
　　
　　莫問前程
　　
　　【戰(zhàn)國(guó)】鄭詹尹：“尺有所短，古代寸有所長(zhǎng)。哲理用君之心，小故臺(tái)州包夜美女全套外圍上門外圍女（電話微信199-7144-9724）提供頂級(jí)外圍女上門，伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，車模等優(yōu)質(zhì)資源，可滿足你的一切要求行君之事。事則事”
　　
　　――《楚辭?卜居》
　　
　　【背景介紹】
　　
　　楚國(guó)大夫屈原憂國(guó)憂民，古代卻受到奸黨的哲理陷害而被放逐異鄉(xiāng)，連著三年都不能見到楚王。小故屈原心中一片茫然，事則事不知該何去何從，古代于是哲理就向太卜（負(fù)責(zé)占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問自己的前程。
　　
　　屈原問道：“我到底該如何？小故是該為國(guó)家盡忠，依然為名利奔波？事則事臺(tái)州包夜美女全套外圍上門外圍女（電話微信199-7144-9724）提供頂級(jí)外圍女上門，伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，車模等優(yōu)質(zhì)資源，可滿足你的一切要求是該仗義執(zhí)言，依然茍且偷生？古代是該一乾二凈，依然同流合污？哲理是該像駿馬一樣昂昂千里，依然像水鳥一樣泛泛波中？小故是要與鴻鵠比翼，依然與雞鴨爭(zhēng)食？孰吉孰兇？何去何從？”
　　
　　鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事。（一尺雖長(zhǎng)，但有時(shí)卻會(huì)覺得它短；一寸雖短，但有時(shí)卻恰恰覺得它長(zhǎng)。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好啦?。?br>　　
　　【隨感】
　　
　　尺有所短，寸有所長(zhǎng)，這長(zhǎng)長(zhǎng)短短誰又說得清？鄭詹尹并沒有給屈原答案，其實(shí)屈原也不需要答案。
　　
　　真正的強(qiáng)者是不會(huì)去算命的，因?yàn)槿ニ忝旧砭鸵馕吨蛎\(yùn)屈服，而只要向命運(yùn)屈服，就難免受到命運(yùn)的捉弄。
　　
　　燃起燭光
　　
　　【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！?br>　　
　　――《韓非子?外儲(chǔ)說左上》
　　
　　【背景介紹】
　　
　　春秋時(shí)候，有一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的宰相寫信。因?yàn)樘焐淹?，他便?duì)仆人說：“舉燭”。因?yàn)樗麑懙锰珜Ｐ?，將這兩個(gè)字也寫在了信里。
　　
　　燕國(guó)的宰相收到信后，看到信中無緣無故的“舉燭”二字，非常新鮮。經(jīng)過一番琢磨，他才名頓開，注釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開明的政策，就要任用賢才?。庇谑撬麕е@封信向燕王稟告。燕王一聽也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實(shí)行開明的政策，居然也把燕國(guó)治理得很好。
　　
　　【隨感】
　　
　　燕國(guó)最終能實(shí)行開明的政策、百姓能安居樂業(yè)，絕不是一個(gè)偶然的巧合，而是燕王乃至燕國(guó)全體百姓的品德、聰明和福報(bào)累積到一定程度的必然結(jié)果。其實(shí)，早在這封信到達(dá)燕國(guó)之前，燕國(guó)的燭光就已燃起。
　　
　　人師難遭
　　
　　【東漢】魏昭：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！”
　　
　　――《尚友錄》
　　
　　【背景介紹】
　　
　　東漢聞名的博學(xué)大師郭泰，自幼刻苦學(xué)習(xí)，博通經(jīng)史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個(gè)來自陳國(guó)的青年叫做魏昭。
　　
　　魏昭初次見到郭泰，就拜倒在他腳下請(qǐng)求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說：“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書，大老遠(yuǎn)跑來跟著我做什么？”魏昭答道：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)?。軅魇谥R(shí)的老師輕易遇見，但是能教會(huì)如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì)，來接受先生的熏染?。?br>　　
　　于是郭泰就收下了這個(gè)侍者。一次，郭泰生病，頻頻三番為難魏昭，魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說：“我已往只是知道你的容貌，而明天知道了你的心。”從此，郭泰就把魏昭當(dāng)作了真心的朋友。
　　
　　【隨感】
　　
　　一個(gè)真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識(shí)與武藝，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識(shí)與武藝的傳授在課堂上就能完成，但是個(gè)人的熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。